{"id":7898,"date":"2013-06-04T12:26:14","date_gmt":"2013-06-04T16:26:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/?p=7898"},"modified":"2013-06-04T12:26:14","modified_gmt":"2013-06-04T16:26:14","slug":"introduccion-al-pentateuco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/introduccion-al-pentateuco\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n al Pentateuco"},"content":{"rendered":"

Nombre y divisiones del Pentateuco<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Pentateuco es el nombre por el que tradicionalmente se conoce el grupo de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Se trata de una palabra de origen griego que puede traducirse por \u201ccinco estuches\u201d, haciendo referencia a los estuches (cajas o vasijas) donde en la antig\u00fcedad se guardaban y proteg\u00edan del deterioro los rollos de papiro o de pergamino utilizados como material de escritura. Los jud\u00edos designan a su vez dichos libros con el t\u00edtulo gen\u00e9rico de torah, t\u00e9rmino hebreo que, aun cuando de forma habitual se haya traducido por \u201cley\u201d, en realidad tiene un significado m\u00e1s amplio. Torah, en efecto, incluye el concepto de \u201cley\u201d, y, aun con mayor propiedad, los de \u201cguiar\u201d, \u201cdirigir\u201d, \u201cinstruir\u201d o \u201cense\u00f1ar\u201d (cf. Dt 31.9).<\/p>\n

El Pentateuco, aunque se presenta dividido en los referidos cinco primeros libros de la Biblia, constituye en realidad una unidad esencial. La divisi\u00f3n corresponde a una \u00e9poca ya remota: se encuentra en la traducci\u00f3n griega del AT, la llamada Septuaginta o Versi\u00f3n de los Setenta, que data del s. III a.C. (V\u00e9ase la Introducci\u00f3n al AT.) La causa de la separaci\u00f3n de los libros fue la dificultad de disponer el texto completo de todos ellos en un \u00fanico rollo, cuyo desmesurado volumen lo habr\u00eda hecho pr\u00e1cticamente inmanejable.<\/p>\n

Los nombres de origen griego adoptados por la iglesia cristiana greco-latina como t\u00edtulos de estos cinco libros son los mismos con los que fueron designados en la Septuaginta. Responden respectivamente al contenido de cada uno de los textos, y atienden en cada caso a poner de relieve un determinado hecho o asunto; as\u00ed, G\u00e9nesis significa \u201corigen\u201d; \u00c9xodo, \u201csalida\u201d; Lev\u00edtico, \u201crelativo a los levitas\u201d; N\u00fameros, \u201ccuenta\u201d o \u201ccenso\u201d; Deuteronomio, \u201csegunda Ley\u201d. En cuanto a la tradici\u00f3n hebrea, se atiene en general a la norma de titular los libros con alguna de sus palabras iniciales: al primero lo llama Bereshit (en el principio); al segundo, Shemot (nombres); al tercero, Wayiqr\u00e1 (y \u00e9l llam\u00f3); al cuarto, Bemidbar (en el desierto), y al quinto, Debarim (palabras).<\/p>\n

El Pentateuco y la historia<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Caracter\u00edstica esencial del Pentateuco (o Torah) es la alternancia de secciones narrativas con otras dedicadas a instruir al pueblo de Israel y a regular su conducta, tanto en el orden \u00e9tico personal y social como, muy especialmente, en el religioso.<\/p>\n

En una primera parte, que abarca todo el G\u00e9nesis y hasta el cap\u00edtulo 19 del \u00c9xodo, predomina el g\u00e9nero narrativo. En esta secci\u00f3n, los relatos se enlazan unos a otros, solo interrumpidos aqu\u00ed y all\u00e1 por algunos pasajes de car\u00e1cter normativo (p.e., Gn 9.6; 17.9\u201314; Ex 12.1\u201320). De Ex 20 en adelante prevalecen los textos destinados a establecer las normas y disposiciones en las que Dios revela lo que quiere y espera de su pueblo. De esta manera, desde el impresionante trasfondo de una epopeya que va de la creaci\u00f3n del mundo a la muerte de Mois\u00e9s (Dt 34.12), el Pentateuco se muestra como el dep\u00f3sito de la voluntad de Dios manifestada en forma de ense\u00f1anzas, mandatos y leyes, cuyo objeto primordial es configurar un pueblo santo, que sea portador fiel ante el resto de la humanidad de la oferta divina de salvaci\u00f3n universal.<\/p>\n

Formaci\u00f3n del Pentateuco<\/strong><\/p>\n

Una obra compleja, extensa y de gran valor religioso y cultural como el Pentateuco manifiesta una serie de particularidades estil\u00edsticas, literarias y tem\u00e1ticas que deben tomarse en consideraci\u00f3n al estudiar el proceso de su formaci\u00f3n.<\/p>\n

En primer lugar, hay ciertos textos b\u00edblicos que revelan la existencia de fuentes anteriores al propio Pentateuco, como, por ejemplo, el llamado Libro de las Batallas de Jehov\u00e1, expresamente citado en Nm 21.14.<\/p>\n

En segundo lugar, nos hallamos ante una obra literaria rica en contenido y compleja en composici\u00f3n, que a menudo deja percibir el eco de diversas etapas y distintos relatores. As\u00ed sucede con las variantes registradas en los dos textos del Dec\u00e1logo (Ex 20.1\u201317 Dt 5.6\u201321); o con las cuatro presentaciones del cat\u00e1logo de grandes fiestas religiosas israelitas (Ex 23; 34; Lv 23; Dt 16); o con ciertas historias, como la del despido de Agar e Ismael (Gn 16; 21.8\u201321) o con el ocultamiento de la condici\u00f3n de esposa en los casos de Sara y Rebeca (Gn 12.10\u201320; 20.1\u201318; 26.6\u201314). Cada una de estas narraciones ofrece detalles propios, que la singularizan y la hacen aparecer como relato original y no como mera repetici\u00f3n de un texto paralelo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n respecto a vocabulario y estilo se advierten en el Pentateuco numerosos matices diferenciales. As\u00ed, por ejemplo, en el G\u00e9nesis, que comienza con una doble presentaci\u00f3n del relato de la creaci\u00f3n (1.1\u20133.24): mientras que en la primera el Creador es llamado Elohim (forma hebrea usual de designar a Dios), en la segunda se le nombra Yhwh Elohim, expresi\u00f3n traducida por \u201cJehov\u00e1 Dios\u201d en la versi\u00f3n de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera. A partir de estos dos relatos y hasta el momento en que Dios se revela a Mois\u00e9s en el monte Horeb (Ex 3.15), la alternancia de los nombres divinos se mantiene con relativa uniformidad.<\/p>\n

Algunos pasajes del Pentateuco se caracterizan por su frescura y espontaneidad (p.e., Gn 18.1\u201315); otros, como sucede en Lev\u00edtico, recurren a un lenguaje jur\u00eddico de gran precisi\u00f3n, para tratar temas legales o relativos a la pr\u00e1ctica del culto de Israel; y todav\u00eda hay otros (as\u00ed Deuteronomio) que introducen c\u00e1lidos acentos, lo mismo al proclamar la Ley que al exhortar al pueblo a obedecerla en debida respuesta al amor de Dios.<\/p>\n

El an\u00e1lisis de los indicios mencionados revela que el Pentateuco es el resultado de un proceso lento y muy complejo, en cuyo origen se descubre la figura de Mois\u00e9s, el gran libertador y legislador que con la impronta de su personalidad marc\u00f3 el esp\u00edritu y la historia del pueblo de Israel; un proceso que se cierra con la colecci\u00f3n formada por los cinco primeros libros de la Biblia.<\/p>\n

En la formaci\u00f3n del Pentateuco hay un importante trabajo inspirado, que recoge, ordena y redacta narraciones, series geneal\u00f3gicas y conjuntos de leyes que durante siglos hab\u00edan sido transmitidas oralmente de una a otra generaci\u00f3n. En \u00e9l est\u00e1 contenida la herencia espiritual que Mois\u00e9s leg\u00f3 al pueblo de Israel. Una herencia viva, fielmente transmitida y enriquecida con el paso de los siglos.<\/p>\n

Los principales temas y las secciones<\/strong> correspondientes del Pentateuco pueden analizarse seg\u00fan el siguiente esquema:<\/p>\n

 <\/p>\n

1. Desde la creaci\u00f3n del mundo hasta la genealog\u00eda de Abraham (Gn 1\u201311)<\/p>\n

2. La historia de los Patriarcas (Gn 12\u201350)<\/p>\n

3. El \u00e9xodo de Egipto (Ex 1\u201315)<\/p>\n

4. Desde Egipto hasta el Sina\u00ed (Ex 16\u201318)<\/p>\n

5. La revelaci\u00f3n del Se\u00f1or en el Sina\u00ed (Ex 19\u2014Nm 10)<\/p>\n

6. Desde el Sina\u00ed hasta Moab (Nm 10\u201336)<\/p>\n

7. El libro del Deuteronomio (Dt 1\u201334)<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Reina Valera 1995. Sociedades B\u00edblicas Unidas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nombre y divisiones del Pentateuco   Pentateuco es el nombre por el que tradicionalmente se conoce el grupo de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Se trata de una palabra de origen griego que puede traducirse por \u201ccinco estuches\u201d, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[923],"tags":[213,767],"class_list":["post-7898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencias-biblicas","tag-biblia-de-estudio","tag-contexto-historico"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/rollos-mar-muerto-isaias.jpg?fit=583%2C377&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pInKk-23o","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7898\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}