Por \u00a0Rev. Dr. David Mu\u00f1oz Condell<\/p>\n
La Independencia de Chile corresponde al proceso hist\u00f3rico<\/strong> que permiti\u00f3 la autonom\u00eda de Chile respecto del imperio espa\u00f1ol, acabando con el per\u00edodo colonial y dando inicio a la conformaci\u00f3n de una rep\u00fablica independiente, libre y soberana.<\/p>\n Generalmente, la historiograf\u00eda define este per\u00edodo como aquel comprendido por el establecimiento de la Primera Junta Nacional de Gobierno el 18 de septiembre de 1810 y la renuncia de don Bernardo O’Higgins al cargo de Director Supremo, el 28 de enero de 1823. Este periodo es adem\u00e1s subdividido en tres etapas importantes: la llamada Patria Vieja (de 1810 a 1814), la Reconquista o Restauraci\u00f3n Mon\u00e1rquica (entre 1814 y 1817) y la Patria Nueva (de 1817 a 1823).<\/p>\n Y es justamente en el per\u00edodo de la Patria Vieja donde hombres ilustres fueron portadores de la Biblia en tiempos dif\u00edciles, aquellos misioneros y educadores de las Sagradas Escrituras que arriesgando sus vidas<\/strong>, fueron valientes al introducir ejemplares de nuevos testamentos para poner al alcance de las personas la palabra de Dios en el idioma que lo puedan leer.<\/p>\n Los cronistas de la \u00e9poca comentaban que el mayor de los temores que les produjo a los reyes de Espa\u00f1a fue la publicaci\u00f3n de una Biblia escrita en lengua americana<\/strong> e impresa por los protestantes en Londres por Las Sociedades B\u00edblica Brit\u00e1nicas y Extranjeras, con el objeto de esparcirlas entre los indios. Alarmados por tan relevante suceso, el papa y el inquisidor general proh\u00edben la distribuci\u00f3n de la Biblia. He hecho, dieron la orden que se tuviera especial cuidado en los puertos y buques que recalaban en las costas del continente americano, con el objeto de que no se internen ejemplares de la Biblia.<\/p>\n Este dictamen de los monarcas espa\u00f1oles y la Iglesia oficial no fueron respetados especialmente por los marinos ingleses y americanos, comerciantes y educadores que ven\u00edan a Am\u00e9rica en calidad de \u201ccolportores<\/strong>\u201d de las Sociedades B\u00edblicas Brit\u00e1nicas y Extranjeras con sede en Londres, Inglaterra, quienes usando osadamente la estrategia de traducir el Nuevo Testamento en espa\u00f1ol de la versi\u00f3n cat\u00f3lica de Felipe de Sc\u00edo de San Miguel, como una estrategia evangelizadora indirecta, para que no sean requisados los ejemplares de la palabra de Dios por la inquisici\u00f3n cat\u00f3lica romana e internarlos en las incipientes rep\u00fablicas de Am\u00e9rica.<\/p>\n Es el caso de don Joel Robert Poinsett,<\/strong> primer c\u00f3nsul norteamericano en Santiago y Buenos Aires, \u201canciano gobernante\u201d de la Iglesia Presbiteriana de Charleston, Carolina del Sur de los Estados Unidos\u201c, fue quien trajo en su calidad de diplom\u00e1tico ejemplares de la Biblia traducidas por Sociedades B\u00edblicas, repart\u00eda ejemplares de la Biblia en tertulias diplom\u00e1ticas en su casa. En 1810, es comisionado por el presidente de los Estados Unidos James Madison como agente especial para Sudam\u00e9rica, permaneciendo como tal de forma itinerante en Buenos Aires, Santiago y Lima.<\/p>\n La influencia de Joel Robert Poinsett quedo de manifiesto al presentar el 11 de julio de 1812 un proyecto de constituci\u00f3n pol\u00edtica para Chile a don Jos\u00e9 Miguel Carrera. En este documento presentaba el art\u00edculo relativo a la religi\u00f3n imperante en esa \u00e9poca: que la religi\u00f3n del estado de Chile ser\u00e1 la apost\u00f3lica y cat\u00f3lica (universal), se omite la palabra \u201cromana\u201d, con lo cual deja abierta la posibilidad del ingreso de otras iglesias y confesiones cristianas. La influencia de Joel Robert Poinsett llego a tal grado que aconsejo en la creaci\u00f3n del escudo patrio en el cual el c\u00f3nsul demostr\u00f3 su posici\u00f3n calvinista, ya que coloca la inscripci\u00f3n de combate de los protestantes ginebrinos \u201cPOSTA TTENEBRAS LUX-AUTOCONSILIO, AUTENSE\u201d despu\u00e9s de las tiniebla la luz.<\/p>\n Es as\u00ed como la Sociedad B\u00edblica Chilena se asienta en la cultura nacional, primeramente a trav\u00e9s de proyectos privatistas, luego con proyectos apoyados por sociedades misioneras for\u00e1neas para lograr su reconocimiento jur\u00eddico de derecho privado y p\u00fablico, logrando as\u00ed la creaci\u00f3n de una creaci\u00f3n de una entidad de car\u00e1cter no gubernamental denominada Fundaci\u00f3n B\u00edblica Chilena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por \u00a0Rev. 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