Por Andr\u00e9s E. Casanueva.\u00a0La Misi\u00f3n Transcultural es la tarea de la iglesia enviada por Dios al diverso mundo de hoy. Esta definici\u00f3n tan simple esconde profundas verdades, algunas de ellas que quisiera detenerme a analizar a partir de s\u00f3lo cinco preguntas b\u00e1sicas. Antes de continuar, quisiera aclarar que esta presentaci\u00f3n no es un estudio profundo, sino m\u00e1s bien una panor\u00e1mica de la misi\u00f3n transcultural.<\/p>\n
<\/p>\n
1.- \u00bfQu\u00e9 es la misi\u00f3n?<\/strong> En cuanto al concepto Transcultural, es simplemente el traspasar o ir m\u00e1s all\u00e1 de una cultura. En nuestro caso, la cultura a la que pertenecemos nos da los par\u00e1metros iniciales para ir m\u00e1s all\u00e1 de la misma con el objetivo de realizar la tarea encomendada. El \u00e9nfasis est\u00e1 puesto en el traspaso de una cultura (la del misionero) a otra (la de los receptores) para transmitir el mensaje incubado en una cultura anterior (la de los tiempos de Jes\u00fas).\u00a0As\u00ed el mensaje trasciende los tiempos, los espacios y por ende las culturas<\/strong>. Este mensaje tiene como basamento las culturas pero es superior y anterior a cualquiera de ellas en patricular. 2.- \u00bfCu\u00e1l es la misi\u00f3n o tarea de la iglesia en el mundo?<\/strong> 3.- \u00bfD\u00f3nde se debe desarrollar esta tarea?<\/strong> La segunda respuesta entonces a la pregunta de d\u00f3nde realizar la tarea es en todo lugar donde convivan grupos humanos poseedores de su propia cultura y cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n 4.- \u00bfQui\u00e9n debe llevar a cabo la misi\u00f3n?<\/strong> Podemos decir entonces como respuesta que la tarea de alcanzar a todo el mundo pertenece a toda la iglesia. Y por tanto toda la iglesia est\u00e1 llamada a interceder y hacer todo lo posible para que personas de toda raza, pueblo y naci\u00f3n sean alcanzadas con las buenas nuevas de Dios.<\/p>\n <\/p>\n 5.-\u00bfC\u00f3mo se debe llevar a cabo?<\/strong> Como resultado, de una manera sobrenatural \u2013 la acci\u00f3n de Dios por medio de su Santo Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n del hombre es sobrenatural \u2013 las culturas comenzar\u00e1n a ser transformadas realmente y conforme a la voluntad de Dios. Cuando nosotros intentamos cambiar la cultura receptora del Evangelio, muchas veces impedimos la acci\u00f3n de Dios mismo de una manera sobrenatural. As\u00ed es que vemos en muchos lugares la incorporaci\u00f3n de \u201cformas cristianas o evang\u00e9licas\u201d pero sin una verdadera transformaci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre.\u00a0Una vez que el coraz\u00f3n del hombre cambia, \u00e9ste cambia su cultura<\/strong>.<\/p>\n Conclusi\u00f3n:<\/strong> Dado que el enfoque son grupos humanos que no han escuchado de Cristo, el centro de la misi\u00f3n transcultural sigue siendo Cristo revelado para todo el mundo (Efesios 3.6).<\/p>\n Se buscar\u00e1 entonces la forma m\u00e1s adecuada en cada contexto cultural para llevar la invitaci\u00f3n a toda etnia para que sean part\u00edcipes de la misma herencia. Esto obligar\u00e1 a los mensajeros portadores de la buena nueva de reconciliaci\u00f3n a adaptarse a nuevos contextos con tal de ganar a personas para Cristo, sin modificar el mensaje (Romanos 16.25-27). De all\u00ed nace nuestra misi\u00f3n, pero es una misi\u00f3n compartida que debe ser llevada a toda etnia.<\/p>\n Como cuerpo de Cristo, cuando nos involucremos todos conforme a los recursos, dones y llamado que Dios nos ha dado, lograremos realizar la misi\u00f3n transcultural como un privilegio, predicaremos a gente de toda etnia, pues estaremos disponibles a traspasar toda barrera humana, y ello tendr\u00e1 impacto en la eternidad (Efesios 3.8-12)<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Misi\u00f3n Transcultural es la tarea de la iglesia
\nLa palabra misi\u00f3n viene del concepto latino missio, usado para expresar env\u00edo o expedici\u00f3n. Ese t\u00e9rmino es una traducci\u00f3n del griego apostello (usado en el Nuevo Testamento), que significa env\u00edo. As\u00ed entonces, cuando hablamos de misioneros, su equivalente original ser\u00eda apostellos, castellanizado como ap\u00f3stoles. Note que el \u00e9nfasis no est\u00e1 puesto en la persona (\u201cel ap\u00f3stol\u201d) por s\u00ed misma, sino en latarea asignada (ir al mundo)<\/strong>. El concepto entonces se puede definir como el env\u00edo de alguien o la tarea encargada a alguien para ser realizada en un lugar. Y en cuanto al concepto de enviar para una tarea, nos referimos a esa tarea encargada por Dios enviando a sus seguidores al mundo. De all\u00ed que cuando hablamos de misioneros nos estamos refiriendo a aquellos que son encargados con una tarea y enviados al mundo, por parte de Dios, para desarrollarla. Esto nos lleva a explicar una vez m\u00e1s que el \u00e9nfasis no est\u00e1 puesto en la persona enviada sino en la tarea encomendada.<\/p>\n
\nDebemos considerar que las culturas son creaci\u00f3n humana (y por cierto transmisibles) que tiene como eje la cosmovisi\u00f3n de un pueblo. La cosmovisi\u00f3n es la forma en que un pueblo mira el mundo que le rodea y se lo explica\u2013 tanto lo finito como lo infinito \u2013 y a partir de ello desarrolla su propia cultura. Por tanto traspasar desde nuestra cultura a una cultura receptora del Evangelio implica un esfuerzo adicional de intentar explicar el mundo desde la perspectiva de Dios \u2013 conforme a su Palabra – y no acomodarse a la perspectiva humana. Y eso significa llegar al coraz\u00f3n m\u00e1s profundo de su propio ser inmerso en una determinada cultura.<\/p>\n
\nLa misi\u00f3n de la iglesia es proclamar la\u00a0buena noticia<\/strong>\u00a0(Evangelio) de que Dios tom\u00f3 la iniciativa de reconciliarse con el ser humano, enviando a su Hijo Jesucristo a morir en la cruz en nuestro lugar. Esta buena noticia es el mensaje que damos al mundo de que Dios mismo ya pag\u00f3 el precio a trav\u00e9s de su Hijo para permitirnos estar reconciliados con \u00e9l. Este mensaje est\u00e1 en el centro de la tarea que se nos ha encomendado. La tarea a cumplir, o servicio o mejor llamado ministerio de la iglesia es el de la\u00a0reconciliaci\u00f3n<\/strong>\u00a0(2 Corintios 5.18). Este es sin duda el ministerio central de la iglesia viva de Dios en la tierra. Y es el mensaje al que apuntamos en forma continua cuando en la iglesia hablamos de Evangelizaci\u00f3n. Pero, dado que existe tanto divorcio en la iglesia entre la misi\u00f3n y la Evangelizaci\u00f3n, \u00bfes diferente el mensaje que damos cuando realizamos misi\u00f3n?. De hecho muchas iglesias se definen como iglesias evangelizadoras pero sin enfoque en misi\u00f3n.
\nEl mensaje dado cuando hacemos misi\u00f3n es el mismo que cuando evangelizamos, no cambia la centralidad de \u00e9ste. Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la diferencia? La gran diferencia tiene que ver con un esfuerzo adicional. Me explico. Siendo el mensaje en misi\u00f3n el mismo que en Evangelizaci\u00f3n, lo que se requiere para el primero es un esfuerzo adicional. Esto es, estar dispuesto a renunciar a m\u00e1s. Cuando evangelizo en mi contexto, no requiero m\u00e1s que estar dispuesto a compartir el mensaje que entiendo, con personas que lo entienden de la misma manera (somos de la misma cultura, tenemos los mismos patrones de comunicaci\u00f3n). Pero cuando hago misi\u00f3n, estoy evangelizando (dando las buenas noticias de Dios) dejando de lado o renunciando quiz\u00e1s a mi lengua, mi cultura, dejando atr\u00e1s mi tierra, mis amigos y familiares, y todo lo que no permitir\u00eda que entregue este mensaje de una manera eficaz. Y por ello, siguiendo el modelo de Jes\u00fas,\u00a0me hago como uno de ellos<\/strong>\u00a0para ganarles para mi Se\u00f1or.
\nPero la misi\u00f3n requiere obediencia y la obediencia a su vez requiere renuncia. Incluso podemos decir que\u00a0no existe obediencia sin renuncia<\/strong>. Por tanto, obedecer en este env\u00edo de parte de Dios, requiere renunciar a la comodidad de compartir el mensaje en un lugar donde no se necesita mayor renuncia que el tiempo. Misiones desde esta perspectiva tiene que ver m\u00e1s con disposici\u00f3n a la obediencia sin condiciones, que con ubicaci\u00f3n espacial para realizar la tarea.<\/p>\n
\nA partir del estudio del Nuevo Testamento en sus versiones en griego, podemos identificar que las palabras son claves para entender el lugar donde la iglesia debe desarrollar su misi\u00f3n, al ser enviada por Dios. Primero, el uso de las palabras de Hechos 1.8 tradicionalmente traducida como \u201cen Jerusalem, en Judea, en Samaria y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u201d nos da la idea de una tarea secuencial, osea, primero a realizar la tarea como testigos en un lugar, luego en otro, luego pasar m\u00e1s all\u00e1 y finalmente hasta lo \u00faltimo de la tierra. Sin embargo en el texto griego las palabras \u201cen te\u201d ser\u00edan mejor traducidas como \u201cen no solo Jerusalem sino \u2013 tambi\u00e9n \u2013 en toda la Judea y Samaria y hasta (lo) \u00faltimo de la tierra\u201d. Esto \u00faltimo incluye la idea de una tarea paralela o que se debe hacer tanto aqu\u00ed como all\u00e1 al mismo tiempo. Por tanto la primera respuesta a la pregunta de d\u00f3nde se debe desarrollar la tarea, es\u00a0al mismo tiempo que la hacemos aqu\u00ed, debemos hacerla all\u00e1.<\/strong>
\nEl segundo concepto clave tiene que ver con las palabras griegas \u201cpanta ente\u201d cuyo equivalente en el espa\u00f1ol debiera ser \u201ca toda etnia\u201d. Osea, la tarea se debe enfocar en personas o grupos \u00e9tnicos y no tanto en pa\u00edses (como hoy los concebimos). Un grupo \u00e9tnico es un grupo humano poseedor de sus propios elementos culturales, ling\u00fc\u00edsticos, de organizaci\u00f3n social y mirada de mundo. Tambi\u00e9n se le puede identificar como un pueblo o naci\u00f3n cuya base se encuentra en nexos de ascendencia, genealog\u00eda, unidad cultural, comportamiento, religi\u00f3n, etc. Muchos de estos grupos humanos trascienden fronteras pol\u00edticas, y los encontramos incluso como n\u00f3mades yendo de un territorio a otro. El llamado de Dios es alcanzar a los que el Nuevo Testamento defin\u00eda como gentiles. Para nosotros es todo el mundo no alcanzado aun, pero el enfoque espacial est\u00e1 determinado por la presencia de seres humanos.<\/p>\n
\nLa misi\u00f3n es de Dios. Pero Dios encarga esta tarea de reconciliar al mundo con \u00c9l a su iglesia. Y laiglesia a su vez la encarga a miembros<\/strong>\u00a0de la misma que han sido llamados por Dios, y la iglesia deber\u00eda ayudar por tanto en su correcta preparaci\u00f3n como en su sostenimiento mientras dure dicha tarea encomendada. Estos enviados o comisionados \u2013 usamos el t\u00e9rmino co-misi\u00f3n puesto que es una tarea compartida por la iglesia, los enviados y Dios mismo \u2013 ser\u00e1n entonces los embajadores y portadores de la buena noticia de reconciliaci\u00f3n. Pero siempre la tarea deber\u00e1 ser asumida por todo el cuerpo que es la iglesia. Por cierto que algunos ir\u00e1n, pero otros enviar\u00e1n.
\nCoincido plenamente con las palabras de John Piper, quien dice que frente a la misi\u00f3n encomendada por Dios a la iglesia de alcanzar a un mundo perdido restaurando una relaci\u00f3n con Dios, la iglesia solo tiene 3 posibles respuestas:\u00a0ir, enviar o desobedecer<\/strong>. Por tanto, si Dios est\u00e1 llamando a personas de una congregaci\u00f3n a ir como portadores o proclamadores de su salvaci\u00f3n a cualquier parte del mundo donde aun no se le conoce, la iglesia tiene el deber de responder haciendo todo lo posible para que esta tarea sea cumplida. Y por ello deber\u00e1 involucrarse orando, sosteniendo, y encaminando al enviado de Dios al mundo. De no hacerlo, estar\u00e1 en desobediencia o abierta rebeld\u00eda contra Dios mismo.<\/p>\n
\nDado que el enfoque no son las culturas sino las personas, la iglesia deber\u00e1 asegurarse de llevar todo el Evangelio de una manera integral a todo el mundo. La misi\u00f3n transcultural se explica como el esfuerzo de la iglesia en su conjunto para salir de su propio contexto cultural y llevar el mensaje hacia otros contextos culturales. Pero esto obliga a la iglesia a realizar una lectura de su propia cultura, as\u00ed como de los elementos culturales del texto, de tal manera de llevar m\u00e1s el mensaje de Dios y disminuir el componente cultural en que normalmente el Evangelio est\u00e1 envuelto. Y al llegar a otro contexto, permitir que este mensaje eche ra\u00edces profundas en el nuevo contexto cultural, para dar una respuesta apropiada a la esencia de las buenas noticias de salvaci\u00f3n de Dios, con la menor contaminaci\u00f3n cultural de nuestras formas. Esto adem\u00e1s quiere decir que el Evangelio no deber\u00eda pretender como tarea primaria cambiar las culturas, sino\u00a0exponer a las personas en medio de sus propios contextos culturales a la verdad de Dios<\/strong>.<\/p>\n
\nComo hemos visto la misi\u00f3n transcultural no tiene como enfoque la cultura, sino la gente, las personas, los grupos, las etnias. Su meta son los grupos humanos que aun no han o\u00eddo de Cristo. El mensaje del Evangelio no cambia, pero las formas en que se entrega pueden, y muchas veces deben mudar<\/p>\n
\nenviada por Dios al diverso mundo de hoy.
\nAnalisis de cinco preguntas b\u00e1sicas.
\nColumna: Andr\u00e9s Casanueva<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5555,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1,3],"tags":[],"class_list":["post-5554","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-fraternidad-sbu"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/cruz.jpg?fit=150%2C150&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pInKk-1rA","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5554\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}