{"id":1274,"date":"2010-11-30T06:28:14","date_gmt":"2010-11-30T09:28:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/?p=1274"},"modified":"2013-12-24T14:24:10","modified_gmt":"2013-12-24T17:24:10","slug":"parabolas-que-son-cuantas-hay-y-mas-datos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/parabolas-que-son-cuantas-hay-y-mas-datos\/","title":{"rendered":"Parabolas: que son, cuantas hay y m\u00e1s datos"},"content":{"rendered":"<p>por Plutarco Bonilla<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/mateo_7_26.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-8279 alignright\" alt=\"mateo_7_26\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/mateo_7_26-300x300.jpg?resize=300%2C300\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/mateo_7_26.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/mateo_7_26.jpg?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/mateo_7_26.jpg?resize=768%2C769&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/mateo_7_26.jpg?resize=600%2C600&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/mateo_7_26.jpg?w=959&amp;ssl=1 959w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u00bfSab\u00edas que tambi\u00e9n en el Antiguo Testamento existen par\u00e1bolas? \u00a1S\u00ed! \u00a1Y hasta f\u00e1bulas, esas historietas en que animales y \u00e1rboles se comportan como si fueran personas! \u00bfLas recuerdas? Puedes repasar el siguiente pasaje b\u00edblico, para que veas un ejemplo: Jueces 9.8-15.<\/p>\n<p>Jes\u00fas fue, no obstante, y sin lugar a dudas, el insuperado e insuperable maestro en el uso de las par\u00e1bolas. Nadie las ha creado ni usado como \u00c9l. Sus par\u00e1bolas se destacan tanto por la sencillez y la belleza del relato mismo, como, sobre todo, por la profundidad de su significado. Y las conocen no solo quienes se confiesan cristianos. M\u00e1s a\u00fan, los t\u00edtulos con que conocemos algunas de ella se han convertido en f\u00f3rmulas independientes, de uso general. As\u00ed, al hijo descarriado se le llama \u00abhijo pr\u00f3digo\u00bb, y a la persona que hace el bien sin medir el sacrificio se le conoce como un \u00absamaritano\u00bb.<br \/>\n<strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 son las par\u00e1bolas? \u00bfCu\u00e1ntas hay en los evangelios del Nuevo Testamento?<\/strong><br \/>\nPara responder a estas preguntas, la Biblia de Estudio de las Sociedades B\u00edblicas Unidas puede servirte de gran ayuda. Si vas al \u00cdndice tem\u00e1tico, descubrir\u00e1s que hay un art\u00edculo que se llama, precisamente, \u00abPar\u00e1bolas\u00bb. (En la edici\u00f3n del Nuevo Testamento y los Salmos est\u00e1 en la p. 772; en la de la Biblia completa, en la p. 1939.)<\/p>\n<p>Lo primero que encuentras ah\u00ed es, en realidad, la explicaci\u00f3n de lo que es una par\u00e1bola. Dice: <strong>\u00abEjemplos, comparaciones o alegor\u00edas<\/strong> en los que, partiendo de una realidad sensible, se comunica un mensaje al oyente o lector y se le invita a una decisi\u00f3n personal. Se aplica este t\u00e9rmino especialmente a los que tienen la forma de una peque\u00f1a narraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Muy bien, ya sabes lo que es una par\u00e1bola. Son peque\u00f1as historias en las que<strong> lo importante es su significado<\/strong>, la ense\u00f1anza que encierra. Pero, \u00bfcu\u00e1ntas son?<\/p>\n<p>En ese mismo \u00cdndice hay una lista de cuarenta y siete par\u00e1bolas. Quiz\u00e1s en tus lecturas te encuentres con que otros autores se\u00f1alan que Jes\u00fas dijo m\u00e1s par\u00e1bolas (o menos) que las de esa lista. No se trata de un error. Lo que pasa es lo siguiente: No todos los estudiosos est\u00e1n de acuerdo en qu\u00e9 es y qu\u00e9 no es una par\u00e1bola. Jes\u00fas, en ocasiones, narr\u00f3 unos \u00abrelatos\u00bb tan peque\u00f1os, que algunos autores prefieren referirse a ellos como \u00abdichos parab\u00f3licos\u00bb y no como \u00abpar\u00e1bolas\u00bb.<br \/>\n<strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo deben entenderse las par\u00e1bolas?\u00a0<\/strong>Ya sabes, en principio, qu\u00e9 son las par\u00e1bolas. Pero, \u00bfc\u00f3mo vas a interpretarlas?<br \/>\n<strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>Tambi\u00e9n aqu\u00ed viene en tu ayuda la Biblia de Estudio.<\/strong><br \/>\n<strong>Observa:<\/strong><br \/>\nHay un pasaje en que <strong>los disc\u00edpulos le preguntan a Jes\u00fas acerca de las par\u00e1bolas.<\/strong> Lo encontrar\u00e1s en Mateo 13.10-17. La primera cosa que descubres, cuando lo encuentras, es que tanto en Marcos como en Lucas hay pasajes paralelos. (Por razones de espacio vamos a limitarnos al texto de Mateo.)<\/p>\n<p>Al leerlo, y debes hacerlo con todo cuidado, notar\u00e1s que en varios vers\u00edculos hay indicaciones de que la parte inferior de la p\u00e1gina contiene algunas notas explicativas. Tambi\u00e9n tienes que leerlas y, en algunos casos, seguir sus indicaciones.<\/p>\n<p>Por ejemplo, hay una nota en el vers\u00edculo 11. Antes de seguir adelante, debes ir de nuevo al \u00cdndice tem\u00e1tico y buscar \u00abDesignios secretos\u00bb. Ah\u00ed se te explica de qu\u00e9 se trata y, a su vez, se se\u00f1alan otros textos b\u00edblicos para que los consultes. (Has de tener presente que si en esos otros vers\u00edculos hay notas relacionadas con el tema que est\u00e1s estudiando, tambi\u00e9n debes leerlas.)<br \/>\nEste texto y las notas correspondientes te dan mucho material para tu estudio. No pierdas de vista el hecho de que la Biblia que tienes en tus manos es una Biblia de Estudio. Eso quiere decir que no hace el estudio por ti, sino que te gu\u00eda para que t\u00fa lo hagas.<br \/>\n<strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>El buen samaritano<\/strong><br \/>\nTomemos ahora una par\u00e1bola bien conocida: la del buen samaritano. Est\u00e1 en Lucas 10.25-37.<br \/>\nTambi\u00e9n notar\u00e1s algo muy importante cuando leas este texto: aunque la par\u00e1bola misma est\u00e1 en los vers\u00edculos que hemos indicado, ella es parte de un pasaje m\u00e1s amplio, que abarca hasta el vers\u00edculo 37.<\/p>\n<p>Tienes que tomar esto en consideraci\u00f3n, porque te indica cu\u00e1l es el contexto en que se narra el relato y, a su vez, explica <strong>cu\u00e1l es el prop\u00f3sito<\/strong> del mismo. Conocer esto es fundamental para la correcta interpretaci\u00f3n. Recuerda siempre que al estudiar cualquier pasaje de las Escrituras debes determinar cu\u00e1l es \u00abla unidad de significado\u00bb, es decir, cu\u00e1les vers\u00edculos, a los que pertenecen los que vas a estudiar, constituyen una unidad en s\u00ed.<\/p>\n<p>En segundo lugar, nota que bajo el t\u00edtulo no hay ninguna referencia b\u00edblica. Eso quiere decir que la par\u00e1bola solo se encuentra en este evangelio. Pero, descubrir\u00e1s tambi\u00e9n que s\u00ed hay varias notas que se refieren a la primera parte, y que en ellas se mencionan textos de otros evangelios. Esto quiere decir que esa primera parte s\u00ed tiene paralelos o que se trata de casos semejantes, aunque no exactamente iguales. Leelos, porque arrojar\u00e1n luz y comprender\u00e1s mejor. Lee, as\u00ed mismo, las referencias al Antiguo Testamento, y nota los textos b\u00edblicos que citaron tanto el Se\u00f1or Jes\u00fas como el maestro de la Ley.<\/p>\n<p>Para entender mejor el significado del texto, tanto el de los conceptos como la valoraci\u00f3n emocional de algunos detalles de la narraci\u00f3n, se ha incluido una serie de <strong>notas relacionadas<\/strong> con aspectos importantes como los siguientes: (1) cosas que suced\u00edan en la \u00e9poca de Jes\u00fas (que indican que lo del asalto de los ladrones no fue un mero invento de su imaginaci\u00f3n: nota x); (2) la profesi\u00f3n o la condici\u00f3n de algunos de los personajes: notas y, z, c; (3) usos y pr\u00e1cticas de la \u00e9poca: notas a, b; (4) ense\u00f1anzas de la Ley que se hab\u00edan olvidado: nota w; (5) aspectos de car\u00e1cter psicol\u00f3gico o emocional que explican las reacciones de los diversos personajes, incluyendo las de Jes\u00fas: notas z, c, d.<\/p>\n<p>Con este conjunto de ayudas, m\u00e1s otras que tu propia imaginaci\u00f3n te ayudar\u00e1 a encontrar (como, por ejemplo, la Introducci\u00f3n al Nuevo Testamento [37], para saber m\u00e1s de los maestros de la Ley), tienes un riqu\u00edsimo material que te permitir\u00e1 entender mucho mejor qu\u00e9 quiso ense\u00f1ar Jes\u00fas cuando cont\u00f3 esta conmovedora historia.<br \/>\nY, dicho sea de paso\u2026 la nota te declara cu\u00e1l es el n\u00facleo o elemento esencial de esa ense\u00f1anza.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Par\u00e1bolas en el Antiguo Testamento<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0Jue 9.7\u201315; 2 Sam 12.1\u20134; 2 Sam 14.1\u20137; Is 5.1\u20137; Ez 15; 16; 17.1\u201310; 19; 31.1\u20139; 34.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Par\u00e1bolas en el NuevoTestamento<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\u2013 Amigo inoportuno Lc 11.5\u20138.<\/li>\n<li>\u2013 \u00c1rbol y sus frutos Mt 7.16\u201320; Lc 6.43\u201345.<\/li>\n<li>\u2013 Bodas o luto Mt 9.15<\/li>\n<li>\u2013 Buen pastor Jn 10.1\u201316.<\/li>\n<li>\u2013 Buen samaritano Lc 10.29\u201337.<\/li>\n<li>\u2013 Casa sobre arena o sobre roca Mt 7.24\u201329; Lc 6.47\u201349.<\/li>\n<li>\u2013 Ciza\u00f1a en el trigo Mt 23.24\u201330.<\/li>\n<li>\u2013 Constructor de una torre Lc 14.28\u201330.<\/li>\n<li>\u2013 Crecimiento de la semilla Mc 4.26\u201329.<\/li>\n<li>\u2013 Diez v\u00edrgenes Mt 25.1\u201313.<\/li>\n<li>\u2013 Dos deudores Lc 7.41\u201343.<\/li>\n<li>\u2013 Dos hijos Mt 21.28\u201332.<\/li>\n<li>\u2013 Fariseo y publicano Lc 18.9\u201314.<\/li>\n<li>\u2013 Gran cena Lc 14.15\u201324.<\/li>\n<li>\u2013 Higuera Mt 24.32\u201333; Mc 13.28\u201329; Lc 21.29\u201331.<\/li>\n<li>\u2013 Higuera sin fruto Lc 13.6\u20139.<\/li>\n<li>\u2013 Hijo pr\u00f3digo Lc 15.11\u201332.<\/li>\n<li>\u2013 Hijo que pide al padre Mt 7.9\u201311; Lc 11.11\u201313.<\/li>\n<li>\u2013 Labradores malvados Mt 21.33\u201346; Mc 12.1\u201312; Lc 20.9\u201319.<\/li>\n<li>\u2013 L\u00e1mpara en lugar oculto Mt 5.15; Mc 4.21; Lc 8.16.<\/li>\n<li>\u2013 Levadura Mt 13.33.<\/li>\n<li>\u2013 Mayordomo astuto Lc 16.1\u20139.<\/li>\n<li>\u2013 Mujer que encuentra su moneda Lc 15.8\u201310.<\/li>\n<li>\u2013 Ni\u00f1os que juegan Mt 11.16\u201319; Lc 7.31\u201335.<\/li>\n<li>\u2013 Nuevo y viejo Mt 13.52.<\/li>\n<li>\u2013 Obreros de la vi\u00f1a Mt 20.1\u201316.<\/li>\n<li>\u2013 Pastor que encuentra su oveja Lc 15.1\u20137.<\/li>\n<li>\u2013 Padre de familia y el ladr\u00f3n Mt 24.42\u201344.<\/li>\n<li>\u2013 Perla preciosa Mt 13.45\u201346.<\/li>\n<li>\u2013 Puerta ancha y angosta Mt 7.13\u201314; Lc 13.23\u201330.<\/li>\n<li>\u2013 Red Mt 13.47\u201350.<\/li>\n<li>\u2013 Remiendo de pa\u00f1o nuevo Mt 9.16.<\/li>\n<li>\u2013 Rey que va a la guerra Lc 14.31\u201332.<\/li>\n<li>\u2013 Rico necio Lc 12.16\u201321.<\/li>\n<li>\u2013 Rico y L\u00e1zaro Lc 16.19\u201331.<\/li>\n<li>\u2013 Sembrador Mt 13.3\u20139, 18\u201323; Mc 4.2\u20139, 13\u201320; Lc 8.5\u20138, 11\u201315.<\/li>\n<li>\u2013 Semilla de mostaza Mt 13.31\u201332; Mc 4.30\u201332; Lc 13.18\u201319.<\/li>\n<li>\u2013 Siervo fiel y siervo malo Mt 24.45\u201351; Lc 12.41\u201348.<\/li>\n<li>\u2013 Siervo y su deber Lc 17.7\u201310.<\/li>\n<li>\u2013 Siervo malvado Mt 18.23\u201335.<\/li>\n<li>\u2013 Siervos que velan Mc 13.33\u201337; Lc 12.35\u201338.<\/li>\n<li>\u2013 Talentos Mt 25.14\u201330; Lc 19.11\u201327.<\/li>\n<li>\u2013 Tesoro escondido Mt 13.44.<\/li>\n<li>\u2013 Vid y p\u00e1mpano Jn 15.1\u20136.<\/li>\n<li>\u2013 Vino nuevo en odres nuevos Mt 9.17; Mc 2.22; Lc 5.37\u201338.<\/li>\n<li>\u2013 Viuda y juez Lc 18.1\u20138.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Reina Valera Revisada (1995). (1998). \u00a0Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parabolas: que son, cuantas hay, como deben de entenderse, Por Plutarco Bonilla, biblista.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1275,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[213,112,108],"class_list":["post-1274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fraternidad-sbu","tag-biblia-de-estudio","tag-historia","tag-oracion"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-content\/archivos\/plutarco-bonilla.jpg?fit=166%2C235&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pInKk-ky","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sbch.cl\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}